ذكر العلامة البنوري في «نفحة العنبر» (صـ 268) أنّ بَنُوْر على وزن صَبُوْر بالتخفيف، أو بالتشديد، وذكر أنه وجده هكذا في كتاب «شفاء العليل شـرح القول الجميل» للشاه ولي الله الدهلوي.
وقد ترجم الأستاذ خرّم علي الكتاب إلى اللغة الأردية وسماه «شفاء العليل» وهو من مطبوعات أيچ أيم سعيد كمپني، أدب منزل، پاكستان چوك، كراچي، وجاء في الطبعة الثانية 1389هـ، (صـ 174) منه:
فائدہ: سرہند شہر لاہور کے قریب اور بنور بروزن تنور قصبہ ہے سرہند کے توابع سے۔
ولكن الذي جاء في النسخ العربية للكتاب مثل مخطوطة معهد الثقافة والدراسات الشرقية بجامعة طوكيو، اليابان، (صـ 55)، ومطبوعة الدار الجودية، مصر، (صـ 177):
«فائدة: فالسرهند بلد قريبة اللاهور وكذلك البنور قصبة من توابع السرهند»، فلـم يضبطه، ولعل هذه الفائدة ليست من الشاه ولي الله نفسه، بل هي من الشيخ محمد صادق المدراسي الهندي، كما جاء مصرّحًا على وجه المخطوطة وكما ذكره محققوا المطبوعة.
ومما يؤيد ذلك أني لم أجد ضبطه في ترجمة الأستاذ محمد فاروق القادري، من مطبوعات تصوف فاؤنديشن، لاهور، 1420هـ لنفس الكتاب. وهناك مخطوطة بقلم المصنف موجودة في كاندهله عند الشيخ نور الحسن الكاندهلوي لكن لم أحصل عليها، وبالله التوفيق.
فائدہ: سرہند شہر لاہور کے قریب اور بنور بروزن تنور قصبہ ہے سرہند کے توابع سے۔
ولكن الذي جاء في النسخ العربية للكتاب مثل مخطوطة معهد الثقافة والدراسات الشرقية بجامعة طوكيو، اليابان، (صـ 55)، ومطبوعة الدار الجودية، مصر، (صـ 177):
«فائدة: فالسرهند بلد قريبة اللاهور وكذلك البنور قصبة من توابع السرهند»، فلـم يضبطه، ولعل هذه الفائدة ليست من الشاه ولي الله نفسه، بل هي من الشيخ محمد صادق المدراسي الهندي، كما جاء مصرّحًا على وجه المخطوطة وكما ذكره محققوا المطبوعة.
ومما يؤيد ذلك أني لم أجد ضبطه في ترجمة الأستاذ محمد فاروق القادري، من مطبوعات تصوف فاؤنديشن، لاهور، 1420هـ لنفس الكتاب. وهناك مخطوطة بقلم المصنف موجودة في كاندهله عند الشيخ نور الحسن الكاندهلوي لكن لم أحصل عليها، وبالله التوفيق.
No comments:
Post a Comment